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          2018自考《馬克思主義哲學原理》考前預測考點(11)
          山西自考網    發布時間: 2018年04月17日              來源:互聯網
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          二、內容和形式(P100)

          (一)、內容和形式的定義

          內容是構成事物的一切要素的總和,形式是把內容諸要素統一起來的結構和表面內容的方式。

          (二)、內容和形式的辨證關系(先答定義)

          二者是對立統一的關系

          其對立是:二者的性質、地位和作用不同,不能混淆和顛倒。

          其統一是:1、二者相互依存;2、二者相互作用,內容決定形式。①是有什么樣的內容就要求有什么樣的形式與之相適應;②是內容的發展變化決定著形式尺早要發生相應的變化。③形式反作用于內容。A當形式適合于內容時就促進內容發展;B當形式不適合內容時就阻礙內容發展。3、二者在一定條件下可以相互轉化;4、二者的相互作用構成了他們的矛盾運動,內容是活躍易變的,形式是相對穩定的。

          (三)、這一原理的實踐意義:

          內容決定形式,要根據內容的需要保持或改變,反對脫離內容,片面追求形式的形式主義;形式對內容有反作用,要選擇和利用適當的形式促進內容的發展,反對否認形式的形式虛無主義。

          三、原因和結果

          (一)原因和結果的含義及其特點

          原因是引起一定現象的現象,結果是由原因所引起的現象

          二者之間是引起和被引起的關系。

          特點:(因果聯系)

          1、具有前后相繼性。事件順序性,先因后果,但在此之后不等于因此之故。

          2、一國制約性,因果必然性。

          (二)原因和結果的辯證關系

          二者是對立統一的關系

          對立是指二者在一定關系中嚴格區別,不能混淆和顛倒。

          統一是指二者相互依存,二者在一定條件下一相互轉化。同一現象在這種關系上是原因,在另一種關系上是結果,反之,也是如此。二者相互作用互為因果。

          (三)因果關系的復雜多樣性和客觀必然性(簡答題,選擇)

          因果聯系的復雜多樣性有一果多因,同果異因,一因多果,同因異果,多因多果,復合因果。

          客觀性因果聯系是客觀事物本身所固有的,人們的因果觀念是對客觀因果聯系的反映,

          存在著普遍性,一切事物都是處在一定的因果聯系中,承認因果聯系的客觀普遍性是

          唯物主義決定論。否認因果的復雜多樣性是形而上學機械論。

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